Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Lucius: Mihi vero ista valde probata sunt, quod item fratri puto. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. At iam decimum annum in spelunca iacet. Duo Reges: constructio interrete. Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando;

Quae enim dici Latine posse non arbitrabar, ea dicta sunt a
te verbis aptis nec minus plane quam dicuntur a Graecis.

Ipse negat, ut ante dixi, luxuriosorum vitam reprehendendam,
nisi plane fatui sint, id est nisi aut cupiant aut metuant.

Itaque ab his ordiamur.
Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo.

Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia? Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? Ergo in gubernando nihil, in officio plurimum interest, quo in genere peccetur. An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me aberrare;

Hoc positum in Phaedro a Platone probavit Epicurus sensitque in omni disputatione id fieri oportere.
Quare hoc videndum est, possitne nobis hoc ratio philosophorum dare.

Bork: Quid sequatur, quid repugnet, vident.
Bork: Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
An eiusdem modi?: Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem.
Bork: Atque ab isto capite fluere necesse est omnem rationem bonorum et malorum.
Hunc vos beatum;: Ut pompa, ludis atque eius modi spectaculis teneantur ob eamque rem vel famem et sitim perferant?
Efficiens dici potest.: Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio.
Proclivi currit oratio.: Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.

Scrupulum, inquam, abeunti; Ratio quidem vestra sic cogit. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere? Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Nihil est enim, de quo aliter tu sentias atque ego, modo commutatis verbis ipsas res conferamus. Beatus sibi videtur esse moriens. Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. An hoc usque quaque, aliter in vita?

An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.