Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Quid dubitas igitur mutare principia naturae? Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur.

Scaevolam M.: Respondeat totidem verbis.
Frater et T.: Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum.
In schola desinis.: Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?
Istic sum, inquit.: Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?
Quid adiuvas?: Nam illud quidem adduci vix possum, ut ea, quae senserit ille, tibi non vera videantur.
Bork: Si longus, levis dictata sunt.

-, sed ut hoc iudicaremus, non esse in iis partem maximam positam beate aut secus vivendi.
Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem;
At ego quem huic anteponam non audeo dicere;
Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur;

Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae. Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare? Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni; Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?

An hoc usque quaque, aliter in vita?
Quae cum dixisset, finem ille.
Collatio igitur ista te nihil iuvat.
Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis.

Quasi enim emendum eis sit, quod addant ad virtutem, primum
vilissimas res addunt, dein singulas potius, quam omnia,
quae prima natura approbavisset, ea cum honestate
coniungerent.

Deinde concludebas summum malum esse dolorem, summum bonum
voluptatem! Lucius Thorius Balbus fuit, Lanuvinus, quem
meminisse tu non potes.

Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?

Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Cur deinde Metrodori liberos commendas? Sullae consulatum? Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis. Iam illud quale tandem est, bona praeterita non effluere sapienti, mala meminisse non oportere? Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?

Nam et ille apud Trabeam voluptatem animi nimiam laetitiam dicit eandem, quam ille Caecilianus, qui omnibus laetitiis laetum esse se narrat.