Scrupulum, inquam, abeunti;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Oratio me istius philosophi non offendit; Apud imperitos tum illa dicta sunt, aliquid etiam coronae datum; Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Duo Reges: constructio interrete. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Illi enim inter se dissentiunt. Nihil ad rem! Ne sit sane; Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu.

Sullae consulatum?: Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii.
Peccata paria.: Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.
Bork: Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile.
Falli igitur possumus.: Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?
Venit ad extremum;: Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata;
Bork: Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.

At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus.
Itaque et manendi in vita et migrandi ratio omnis iis rebus, quas supra dixi, metienda.
Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem esse finem, non eundem.
Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant.

Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare.

Virtutis enim beataeque vitae, quae duo maxime expetenda
sunt, serius lumen apparet, multo etiam serius, ut plane
qualia sint intellegantur.

Sed tu, ut dignum est tua erga me et philosophiam voluntate ab adolescentulo suscepta, fac ut Metrodori tueare liberos.

Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis Epicurum nosse quam ceteros.
Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
Quae sunt igitur communia vobis cum antiquis, iis sic utamur quasi concessis;
Est autem officium, quod ita factum est, ut eius facti probabilis ratio reddi possit.
Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint.
Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam.

Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Moriatur, inquit. Sedulo, inquam, faciam. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.

Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita?

Cetera illa adhibebat, quibus demptis negat se Epicurus intellegere quid sit bonum. Hic Speusippus, hic Xenocrates, hic eius auditor Polemo, cuius illa ipsa sessio fuit, quam videmus. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Confecta res esset. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest.